خمس
حجت‌الاسلام‌والمسلمین وحیدپور:
۱۹ فروردین ۱۳۹۷
یکی از اساتید حوزه علمیه قم در پاسخ به این سوال که چرا با توجه به اینکه دین یکی است اما اختلاف نظر میان مراجع وجود دارد، گفت: اختلاف نظر فقهی میان فقها طبیعی بوده و فقها باید با یکدیگر اختلاف نظر داشته باشند چراکه اگر اینگونه نباشد یک فقیه کافی است و دیگر نیازی به مراجع متعدد نداریم.
کارشناس احکام مطرح کرد: 
۹ آذر ۱۳۹۶
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه خمس را می توان قبل از رسیدن به سال خمسی پرداخت کرد، گفت: تغییر سال خمسی قبل از رسیدن به سال خمسی گذشته امکان پذیر بوده و از نظر شرعی مشکلی ندارد.

استاد حوزه علمیه خواهران با اشاره به اینکه در قرآن کریم ۵۰ صفت برای مؤمنان ذکر شده است، گفت: اشتیاق به پرداخت زکات از صفات مؤمنین است. به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها، خانم میرامام، در رواق حضرت خدیجه حرم مطهر با بیان اینکه در قرآن کریم ۵۰ صفت برای […]

حجت الاسلام حاج ابوالقاسم تبیین کرد
۱۷ خرداد ۱۳۹۶
سخنران حرم حضرت معصومه سلام الله علیها گفت: قرآن کریم همانگونه که به طهارت و پاکی جسم اهمیت داده به پاکی روح نیز اهمیت داده و یکی از روش های پاک کردن روح و اموال را پرداخت زکات و خمس عنوان می کند.
استاد حوزه علیمه قم:
۱۷ خرداد ۱۳۹۶

استاد حوزه علمیه خواهران با بیان اینکه یکی از دستورات خداوند به مؤمنان پرداخت وجوهات شرعی است، گفت: پرداخت وجوهات شرعی موجب نورانیت و پاکی نفوس می شود. به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها، خانم زنجانی، استاد حوزه علمیه خواهران امروز در شبستان نجمه خاتون سلام الله علیها با بیان […]

کارشناس مسائل فقهی تبیین کرد؛
۲ خرداد ۱۳۹۶

کارشناس معارفی آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها با اشاره به احکام خمس گفت: ملاک درآمد در خمس، در آمد مازاد در طول یکسال است و خمس این درآمد ولو اندک باشد باید پرداخت شود. به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها، حجت الاسلام محمود اکبری، در آستان مقدس حضرت […]

کارشناس احکام دینی با بیان اینکه گاهی افراد به بهانه های مختلف از پرداخت خمس خوداری می کنند، گفت: کسانی که مالیات می پردازند یا نیکوکارانی که به فقرا کمک می کنند و بدهکارانی که بدهی مالی دارند باید در سال خمسی، خمس مال خود را پرداخت کنند.
کارشناس مسایل فقهی با بیان اینکه خمس به پس اندازهایی که منبع درآمد هستند تعلق می گیرد، گفت: اگر این پس اندازها در بانک منشاء درآمد نباشد خمس ندارند.
کارشناس مسایل فقهی با اشاره به اینکه نمی‌توان خمس را به فقیری که آن را در راه خلاف و نامشروع مصرف می‌کند پرداخت کرد، گفت: فلسفه خمس رفع فقر بوده و پراخت خمس نمی‌تواند به خودی خود موجب پرداخت نکردن زکات شود.