به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت معصومه سلام‌الله علیها، حجت‌الاسلام اسماعیلی امروز در آیین خطبه‌خوانی آستان مقدس حضرت معصومه سلام‌الله علیها که در صحن امام هادی علیه السلام با حضور اصحاب رسانه، اعضای ستاد بازسازی مواکب، کارکنان اداره کل تبلیغات اسلامی قم و خدام حرم مطهر برگزار شد، به بررسی بعضی از ویژگی‌های حضرت معصومه سلام‌الله علیها پرداخت و اظهار داشت: در بین امام زادگان شاخص معدود افرادی هستند که زیارت‌نامه ایشان از سوی امام معصوم علیه‌السلام تقریر شده باشد.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این‌که ۳ امام‌زاده شاخص هستند که زیارت‌نامه ایشان از سوی امام معصوم علیه‌السلام تقریر شده باشد، گفت: حضرت ابالفضل علیه‌السلام، حضرت علی‌اکبر علیه‌السلام و حضرت معصومه سلام‌الله علیها تنها افرادی هستند که زیارت‌نامه ایشان از سوی امام معصوم علیه‌السلام به‌دست ما رسیده است.
حجت‌الاسلام اسماعیلی با اشاره به این‌که نام اصلی حضرت معصومه سلام‌الله علیها بر اساس منابع منصوص تاریخی فاطمه بوده است، ابراز داشت: در تاریخ فقط امام رضا علیه‌السلام حضرت را با عنوان معصومه خطاب کرده است.
وی ادامه داد: وقتی امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند وجود فاطمه بنت موسی بن جفعر علیه‌السلام معصومه است، این بدان معناست که حضرت همانند امام معصوم علیه‌السلام است.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به این‌که زیارت حضرت معصومه سلام‌الله علیها برابر با زیارت چهارده امام معصوم است، گفت: حضرت معصومه سلام‌الله علیها در یک توصیف تاریخی با حضرت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها در یک ردیف قرارگرفته‌اند.
وی ادامه داد: حضرت فاطمه سلام‌الله علیها از سوی پیامبر با عنوان «فداها ابوها؛ پدرش به فدایش» خطاب شده است؛ در نقلی تاریخی آمده است که از سوی شیعیان سؤالاتی فقهی مطرح شد و حضرت معصومه سلام‌الله بدان پاسخ گفت، وقتی جواب‌ها به رؤیت امام موسی کاظم علیه‌السلام رسید حضرت این بانوی بزرگ را با همین عنوان توصیف فرمودند.
حجت‌الاسلام اسماعیلی در پایان با اشاره به این‌که حرم حضرت معصومه سلام‌الله علیها دارالشفا است، گفت: در کرامت آستان مقدس حضرت معصومه سلام‌الله علیها آمده است که چشم معیوب طلبه نخجوانی زمینه انقلابی در بین مردم نخجوان شد.
وی ادامه داد: امام رضا علیه‌السلام در توصیف « فاطمة بضعة منی فمن اغضبها…» با حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در تاریخ حدیث هم‌ردیف توصیف‌شده‌اند و تأمل در این مفاهیم می‌تواند برای همه مؤمنان سازنده باشد.(p1)
