به گزارش پایگاه خبری آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها، حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی شامگاه گذشته در شبستان امام خمینی(ره) حرم مطهر بانوی کرامت، در ادامه سلسله جلسات تفسیر قرآن، به تبیین آیات ۴۸ تا ۵۱ سوره آل‌عمران و معرفی شخصیت و رسالت حضرت عیسی بن مریم علیه‌السلام پرداخت.

وی با اشاره به جایگاه حضرت عیسی علیه‌السلام به‌عنوان چهارمین پیامبر اولوالعزم گفت: قرآن کریم در سوره‌های متعدد از جمله آل‌عمران و مریم، به‌صورت دقیق به معرفی این پیامبر الهی، فلسفه بعثت و ویژگی‌های خاص ایشان پرداخته است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی با بیان اینکه حضرت عیسی علیه‌السلام حدود ۶۰۰ سال پیش از بعثت پیامبر اسلام(ص) مبعوث شد، افزود: تولد بدون پدر و ولادت از مادری پاک‌دامن، زمینه‌ساز انحرافات فکری در میان بنی‌اسرائیل و بعدها در مسیحیت شد، درحالی‌که قرآن با صراحت، این ولادت را نشانه قدرت الهی می‌داند.

وی با استناد به آیه «وَیُعَلِّمُهُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِیلَ» اظهار کرد: خداوند چهار موهبت بزرگ به حضرت عیسی علیه‌السلام عطا کرد؛ کتاب، حکمت، تورات و انجیل که این نشان‌دهنده علم لدنی انبیا و اشراف آنان بر معارف پیامبران پیشین است.

این استاد حوزه با تأکید بر اینکه علم انبیا و ائمه علیهماالسلام اکتسابی نیست، تصریح کرد: همان‌گونه که خداوند به حضرت آدم علیه‌السلام اسماء را تعلیم داد، علوم پیامبران و امامان نیز از سنخ الهام الهی است و محدود به سن، زمان و شرایط ظاهری نیست.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی با اشاره به نبوت حضرت عیسی علیه‌السلام در کودکی و سخن‌گفتن در گهواره گفت: این سنت الهی در مورد دیگر پیامبران و ائمه نیز جاری بوده و امامت امام جواد علیه‌السلام در کودکی نمونه‌ای روشن از همین قاعده قرآنی است.

وی با تبیین تفاوت نبی و رسول افزود: نبوت دریافت وحی است، اما رسالت مأموریت هدایت اجتماعی دارد و حضرت عیسی علیه‌السلام پس از نبوت، به‌عنوان رسولی به‌سوی بنی‌اسرائیل مبعوث شد.

این مفسر قرآن با اشاره به معجزات حضرت عیسی علیه‌السلام اظهار کرد: قرآن کریم پنج نشانه روشن برای اثبات رسالت این پیامبر بیان می‌کند؛ خلقت پرنده از گل، شفای نابینایان و بیماران پوستی، زنده کردن مردگان، خبردادن از آنچه مردم می‌خورند و آنچه در خانه‌ها ذخیره می‌کنند.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی تأکید کرد: کلید فهم این آیات، عبارت «بِإِذْنِ اللَّهِ» است؛ یعنی همه این افعال با اذن و اراده خداوند انجام می‌شود و استقلالی برای پیامبر قائل نیست.

وی با رد شبهه شرک در توسل گفت: همان‌گونه که خداوند گرفتن جان را به عزرائیل و رساندن روزی را به میکائیل واگذار کرده، شفا و احیای اموات نیز به اذن الهی در اختیار برخی از بندگان خاص او قرار گرفته است و این هیچ تعارضی با توحید ندارد.

این خطیب حرم مطهر بانوی کرامت با اشاره به انحراف عقیده تثلیث در مسیحیت افزود: دیدن این معجزات و تولد خاص حضرت عیسی علیه‌السلام، برخی را به این خطا کشاند که او را فرزند خدا بدانند، درحالی‌که خود حضرت عیسی علیه‌السلام با ذکر «سبحان‌الله» هرگونه نسبت الوهیت را نفی می‌کرد.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی با تقسیم‌بندی مخاطبان انبیا به جاهل، غافل و معاند گفت: جاهل با آموزش، غافل با موعظه و معاند با هیچ معجزه‌ای هدایت نمی‌شود و قرآن نیز نشانه‌ها را برای «مؤمنان» مؤثر می‌داند.

وی در بخش پایانی سخنان خود، با اشاره به سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم، یاد شهدای این حادثه تاریخی را گرامی داشت و آن را نقطه آغاز زنجیره‌ای از قیام‌ها دانست که به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید.